立志难也，不在胜人，在自胜。
志之难也，不在胜人，在自胜。
母欺子，子而不信其母，非以成教也。
华而不实，虚而无用。出自：《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟禁。
思虑熟则得事理……得事理则必成功。
人主无威而重在左右。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。
仁者谓其中心欣然爱人也。
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
仁者谓其中心欣然爱人。
欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
悬衡而知平，没规而知圆。
树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
侈而惰者贫，而力而俭者富。
外举不避仇，内举不避子。
知之难，不在见人，在自见。
家有常业，虽饥不饿；国有家法，虽危不亡。
夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。
严家无悍勇，慈母有败子。
君子不蔽人之美，不言人恶。
夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
赏罚之道实国之利器。
非知之难也，处知则难也。
人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。
恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。