单行本数量多，最初基本上属于稿本或手抄本，但这些稿本现在均已亡佚。
我们需要查考一下手抄本和译本对于‘异读’都说了什么，从而使得我们决定圣经原文文本说了什么。
由于这些手抄本收藏在非常潮湿的洞穴中，都受潮了，我曾把它们摊在阳光下晒乾。
西方论著也仅仅将手抄本插图作为艺术史发展中绘画类的一个分支来讨论，缺乏单独对手抄本插图的专项研究。
在古登堡之后，手抄本的出版实际上继续增长，而且它的存在一直延续到三个世纪之后。
这个文本仍有两份14世纪手抄本存世。
见都是手抄本,蝇头小楷,字迹工整,挺拔苍劲,跟自家药铺大门上的匾额、两边的桃符联句和老爹左贵写的方子上的笔迹相同,应该是老爹左贵的手笔。
在子牙的印象中,老乞丐不是口传心授,就是用手抄本,这样的与他的风格不搭调。
此外还有民国时期的歌仔册手抄本,内容有《御碑亭》、《打严嵩》、《女起解》、《五花洞》、《二进宫》、《四盘山》等闽南歌仔唱本。
从道光3年的一本密传手抄本开始,武夷清源茶饼流传于世。
但那时,他们班上只有一本手抄本,人多轮起来看太慢,怎么办?他们决定一个宿舍一个宿舍地“传阅”。
读师范时,当同窗汤金华撰写的短篇小说手抄本在女生手中辗转流传,我突然想起了术士的话,暗示的能量终于迸裂成了字。
上册由于日久年深已经磨烂,现下所存乃是手抄本。
手抄本里面记载的东西不是别的,正是关于玉书上面那些歪歪斜斜的‘符号’字体的注解。
与其他“戚本”相比,这部手抄本没有“眉批”,但有“夹批”。
都说女人是一本书，苗条女人是浓缩本，丰满女人是合订本，朴实女人是平装本，漂亮女人是精装本，富贵女人是豪华本，性感女人是手抄本。
馆内一切物件不外借，进入内部阅读时严禁携带食物和笔，而要阅读手抄本，矿泉水也不得携入。
拜占庭和亚历山大学派研究文本异文的方法是错误的，因为他们都只使用了一些新约手抄本作为最正确和可靠的文本。
藏经阁在弘图寺建寺时就有了,历史悠久,共有上下两层,存放了大量佛家典籍,许多还是唐朝以来绝版的手抄本,可说珍贵无比。
圣加伦修道院图书馆虽然只有3万册图书,但书龄超过千年的图书就有400本,包括了拉丁文手抄本、古老的德文书,大量的古爱尔兰语书籍。
当时这座图书馆不计任何代价也要获得所有的上古书卷的手抄本,最后其库藏量超过了70万册。
20世纪60年代初,叶盛兰先生曾向中国京剧院(后更名国家京剧院)捐赠富连成科班“叶氏藏本”手抄本383出,为传承京剧精粹,保存民族文化遗产做出重要贡献。