自然律法与十诫在本质上是相同的，自然律法在伊甸园中它就被启示出来了，全人类都天生有着这样的认知，因此，所有的人在神的面前都没有借口。
他认为，只有超越理性的信仰和超越自然律约束的积极自由，才能为道德提供内在理由，从而使其成为可能。
神迹不是破坏自然律，而是属灵定律的启示。
因而，霍布斯的方法就是把自然律应用到政治学领域中。
所有物质性的生命都按照自然律作用。一旦你记住这些法则，并且应用它们，你便可在物质层面主宰生命。
正如推翻重力律和自然律非常不易。
仿佛阴阳两界，同存共荣，却有一条森严的自然律无形隔阻开，我看得见他们，他们看不见我。他们根本不能想象我去的地方，无光之所在，终老一生他们是永远也到不得的。朱天文
只有根据自然律法的战争。
康德提出范畴论旨在维护自然律的普遍性与必然性，以挽救和重建科学知识普遍必然有效的根基。
天地自然律，暗夜万年藏。
不用言语，上帝的自然律明白的显示出上帝对人的行事为人的意愿。
我们把自然律的缺陷揭穿了，把自然律的运用给人类的窘迫看明白了。
即使这些灾害可能或许不能破坏上帝的自然律，但它们发生的时机和摩西事前的预告，可以说明它们确是神迹。
霍布斯认为，人的行为总是根据一定的自然律。
除此之外，他的理论还在自然律里引入另一种与时间和空间都相关的新版非局部性！
自以为正确的，在外招摇的，都是暗中夹带自己私利的，必须有人出来给他们添点恶心，别让他们觉得有一手遮天的好事，占多大便宜现多大眼，这不是洒狗血，是行使自然律。
如今，你知道这是不可能的，因为你是一个人。神不会违背他设立的自然律，超自然的把你在同一个时间抛在很多地方。
认为，表面上看来完全无规则的事件，其实是因为我们对相关的因果自然律毫无所知。
但在耶稣基督里，另有一条关于属灵生活和肉体生活的定律，可使我们超升，籍此抵制或克服那另一条使我们沈沦的自然律。
但在耶稣基督里，另有一条关于精神生活和肉体生活的定律，可使我们超升，藉此抵制或克服那另一条使我们沉沦的自然律。
因为我们既囿於空间,又囿於时间;易言之,我们生命活动的极度,完全为自然律所支配。