人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
勇气是什么？勇气是“留取丹心照汗青”的忠义；勇气是“一蓑烟雨任平生”的潇洒；勇气是“病树前头万木春”的乐观。
人生自古谁不死，留取丹心照汗青。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人要有新成就，就要有点精神。就要对党、对人民、对事业有一股激情，有一种拼搏精神。
俗话说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青；俗话又说：留得青山在不愁没柴烧。面对抉择，我们要合理把握进退时机。
简化汉字也是中国文化汗青遗产的一部分。
慈溪又有“唐涂宋地”之称，长久的海涂围垦汗青，塑造了慈溪人开辟朝上进步的性格，慈溪的移平易近文化积厚流光。
听说有长久的汗青，原是船帮赶庙会、逢年过节时活动供给的小吃。
日暮黄门分奏疏，汗青犹觉带脂香。燕垒生
来瞅汗青，小质资原参与将冲打普通的艺术品市场次序，过分地逃求款项效利失到的是亡墟。
汗青文字学家研究语言的汗青发展以及语言变化的过程。
人不克不及在他的汗青中表示出他本身，他在汗青中斗争着显露头角。
春节地汗青很长久，它来源于殷商期间年初岁尾地祭神祭祖勾当。
不吸取汗青教训的人注定会重蹈复辙。
拿破仑是最巨大地军事批示官地汗青。
依据藏传释教的典礼和汗青常规，活佛逝世后按传统的方法转世传承。
生命是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；生命是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达；生命是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
蔺相如有自信，才能将和氏璧完璧归赵；王勃有自信，才能“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽；文天祥有自信，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝叹。
幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
蔺相如有信心，才能将和氏璧完璧归赵；王勃有信心，才能“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽；文天祥有信心，才有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的绝叹。
尊严是什么？从不食嵯来者身上，我们曾仰慕“贫贱不能移”的高风；从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们赞颂过“威武不能屈”的亮节；从伟大的人民*理身上，我们景仰着“富贵不能淫”的贞*。
人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥坚强不屈，建立下许多丰功伟绩，当他被奸人谋害时，还慷慨激昂地留下了"人生自古谁无死，留取筏心照汗青"的诗篇，他的精神将永垂不朽。
幸福2：幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
问君能有几多愁，小小竹排江中游，两岸猿声啼不住，让泪化作相思雨，千呼万唤始出来，得来全不费工夫，小楼昨夜又东风，留取丹心照汗青！
篝灯呵冻写作勤，手不释卷读书辛；正风正气世彰炳，携手相助奉爱心；炎黄子孙一家亲，海内知己若比邻；人生贵得百善行，留取丹心照汗青。
文天祥坚强不屈，建立下许多丰功伟绩，当他被奸人谋害时，还慷慨激昂地留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗篇，他的精神将永垂不朽。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风抛絮，身世浮沉雨打萍，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里歎零丁，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
一个关于原主坍塌的观察陈述还正在研讨外，但当局官员称这座桥有22年的汗青，解构并没有脚以抵当最远的大水袭打。
“他哪儿来的？”白英爵道：“没有人工智能的痕迹，应该是自然生产。”“不要以为我头发盖着耳朵就听不到你们说什么。”金宇宙凑过去。丹心照汗青道：“你头发的透气功能挺好。”“那是。”“哪儿买的？”“……”。酥油饼