读书贵能疑，疑乃可以启信。读书在有渐，渐乃克底有成。
事必专任，乃可贵成；力无他分，乃能就绪。
用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
众疑，无定国；众惑，无治民。疑定惑还，国乃可安。
知之而不信而行之，愈于不知矣，学者须得中道乃可守。
宜得大賢智，乃可使處議持平焉。
杀生在君，国乃可安；四民用灵，国乃无储；四民用足，国乃安乐。
窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
我有芍药之诗，清菊之歌，春草碧色，春水绿波，送君乃可，念之如何？当此秋露如珠，秋月如玉，明月白露，光阴来去，与君之别，思心不绝！
苦笋及茗异常佳乃可径来。怀素
如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。汤显祖
凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。曾国藩
凡诲人者必先自省，知己之学已至，乃可诲人。钱琦
明天如果棒子和实乃可以打得话，我们会好点。
师弟能入得本门,真乃可喜可贺啊。
窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。
如勾践以西施重宝取悦夫差,乃可转败为胜。
知彼知己,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全。
琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也;为政而不行,甚者必变而更化之,乃可理也。
豪杰秉职，国威乃弱；杀生在豪杰，国势乃竭；豪杰低首，国乃可久。
操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。
佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
古今立国之道，惟在整饬纪纲，修明法度，使内外相系，强弱相安，乃可巩固国基，争存宇内。袁世凯
因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。
朝用一方，晚易一剂，诅有当哉?病有见证，有变证，必胸有成竹，乃可施之以方。叶天士
金人新造之势,难与争锋,宜训兵秣马保疆而已,俟十年乃可。
子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。
诊法常以平旦,阴气未动,阳气未散,饮食未进,经脉未盛,络脉调匀,气血未乱,故乃可诊有过之脉。
至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无摇汝精,乃可以长生。
以养心为主,心动神疲,心定神闲,疲则道隐,闲则道生,胸次浩浩,乃可载道。