傅氏校书时总是兼采不同的异本,辨其异同优劣,兼别其递嬗源流。
求同存异本是现代社会的公共必需品,应随着改革的深入而拓张。
或许是科技的日新月异本就代表着所有的人事物注定都要坦然面对进化与革新,黑胶唱片在此后的时代里默默消声灭迹。
不同部门站在各自的立场,主张有异本无可厚非,但局部的道理不等于全局的正确。
不知叶氏所读,是什么人间异本?“自惭陋不之知”,姑记于此,俟博雅者之教。
嫦娥故事变体异本多姿丰富,昭示着这一神话故事的永恒魅力。
而对异本的研究,将为我国“写本学”的开创提供大批新鲜资料,打破我国古籍研究“版本学”一统天下的局面,甚至对古代学术源流的研究提供新的进路。
没有偏爱就没有艺术,口味和嗜好各异本就是天然的。
校勘,首先是异本对校,而对校又需要判定正误,这同样须有科学精神。
每有好书异本,深藏密锁,悬价高奇。
对于冲绳含糊的语言、暧昧的措辞放佛一种类似于给迷彩网着色、铺上青草的职责，这个巨大的迷彩网深处隐藏着某种骇人的怪异本质。然而拆除迷彩网，把那种骇人的本质暴露在外，所有人都会因此张皇失措。拆掉那张网，本质便暴露出来。
对于有文本传世的疑伪经，则记录其留存的形态，基本情况，以及现存的各种文本的异本情况，以及异本的系统。
藏宋元刻本数万,以“书癖”名世的严元照称钱听默为“书友中巨擘”,称其“素称识古,所见书多异本”。