天人意识其实是群体意识。天人未分、天人合一，其实是人我合一，人和人没有分开。一旦人和人分开，每个人的精神各不相同，那么天与人也就分开了。
中医讲究天人合一，治疗疾病要因时制宜，可见天气对人体是有影响的。
画家把人物和景色水**融的结合为一，充分显现了天人合一的精神。
受儒家“天人合一”的宇宙观和人生哲学的影响，崇尚自然、师法自然成为江南古典园林艺术遵循的一条不可动摇的原则。
合理利用资源，形成良性循环；严格控制排放，达成天人合一圆满；节能就是增收，节约支持发展。亚洲熄灯日，熄灯一小时，环保一大步，自我做起，心动行动吧。
清风玉露端午近，天人合一恋春音，三五成群登高望，山外有山云外云，浴兰令香龙舟追，千杯美酒贺夏新，闲情逸致化词韵，遥寄远方心上人。祝你端午更开心！
关爱人生，珍惜生命，中庸思想，和谐意识以及天人合一等等，至今依然是世界文化遗产之精华。
“天人合一”说是中医理论中的重要思想，是古代朴素唯物论和辨证法的自然观在中医学中的应用和发挥。
"天人合一"的思想是经过了把人与自然区别开这个认识阶段后，进一步认识到人与自然的统一，是比把人与自然分开的观点更高一级的观点。何家栋
其中，“天人合一”观和“人格超升”论就是最基本的人生境界理论形态，二者之间又有内在的逻辑联系。
论述了永乐宫壁画独特的艺术风格，“天人合一”思想的完美体现，以及永乐宫壁画在人物形象、线条表现、色彩运用方面的艺术成就。
“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自。林夕
天人合一，难道生活在茹毛饮血的原始时代才是最好？
西汉灾异奏疏是以当时天人合一的哲学为思想基础的，它的兴盛同西汉中晚期的国事日非，社会混乱有密切关系。
从“天人合一”、“体用一源”到“智的直觉”，是儒家思想能与时俱进而脱胎换骨的生机所在，也是贯穿儒家文艺美学发展的内在理路和思维方式。
儒者追求的理想境界是“天人合一”、“从心所欲不逾距”的自由和谐之境域，即真善美合一圆成之境。
我追随太阳的脚步来到乡野间。孩子们正追逐玩闹，那自在的潇洒那无忧的神色，让我回想起童年时我们的模样……那绿茸茸的麦田那湉湉的流水那幽微的花香那安谧的山村还有那山间幽雅的情调湛蓝无瑕的天空……让我痴迷，使我沉醉！那“天人合一”的感觉随瞬间绽放的蒲公英，飘向了无边的远方……
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先与自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
西方采取的是强硬的手段，要征服自然，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：民，吾同胞，物，吾与也。
我很幸运得到了这份恩赐，我也乐意将它们回报给世界：通过我的音乐和舞蹈感受那份天人合一的喜悦之情。
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。
对于我们每个人来说，生命是一个多么值得珍视和充满期待的宝藏。因为，不断明白的过程也就是一个不断敞开、不断广阔，不断与天地万物融为一体的过程，只有真正“明白”了，才能体味到那种民胞物与的博大情怀，不断趋近那个天人合一的崇高境界。
家们的创作才能在信仰的世界里，得到充分地发挥，他们把人间荣华富贵搬上墙壁，又把天国的富丽堂皇展示人间，天上人间，人间天上，真是天人合一的时代，充分显示了的半神文化。
抬头看看臭氧层已变的稀薄，地球温度升高，生态系统遭破坏。天人合一的那幅美丽的画，一天天远离我们的生活。国际臭氧层保护日，减少氟利昂排放，保护环境，就是保护我们自己。
为此，一些西方学者把视野转向东方，对古代中国哲学的天人合一观表示出浓厚兴趣，我国的一些学者也把天人合一观作为生态伦理学的前瞻而推崇备至。
可以说，庄子在本然世界的天人之际视域里以审美的自然维度体现了更高的天人合一。
提倡礼乐复兴，以敬天爱地之心仰接仁、孝、礼三滴甘露，达到天人合一境界。
早在公元前2500，中国人就开始了仰观天文、俯察地理的活动，逐渐形成了“天人合一”的宇宙观。
罗光主教认为整个中华民族的精神和文化，都沉溶在好生之德，显露天人合一的生命。
通过“宏远”与“微远”的融合，谭天将中国古代哲学中的“天人合一”的思想，用一种新的视觉形象呈现出来，赋予了新的时代意义。