登高莫问顶，途中耳目新。
凡人之信，唯耳与目；耳目之外，咸致疑焉。
他是敌人派来的耳目。
善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
总裁是头，没手脚有耳目，主要功能是思考的不是动作的；干部是身体，没耳目有手脚。
凡人耳目所聞見，心意所知識，性情所好惡，利害所去就，亦皆同務焉。
这篇小说写得别具一格，读了令人耳目一新。
人君以天下之耳目为耳目，以天下之心思为心思，何患闻天下不广？
善用兵着无沟垒而有耳目。
人谓已有知，由耳目受也。
他以掩人耳目的手法转移了那笔财物。
善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
重新回到母校时,他耳目一新。
人臣之于君也，犹四肢之载元首，耳目之为心使也。
忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
归国华侨回到了家乡，眼前的变化令他耳目一新。
他本来想给人耳目一新的感觉，结果过犹不及，一身奇异的装扮反而令人难以接受。
他散布这些流言,无非是想遮人耳目,转移人们的注意力。
冬天，下雪的季节。杨槐树这时光秃秃的，不大好看，但下了一场雪，就换了一个面貌。大地银装素裹，很漂亮，但杨槐树更为美丽。绿叶和紫花没有了，却又换上了洁白的叶子和花，让人觉得耳目一新。
梁漱溟教育的本意，是要把人们养成有本领有能力；如果要使一个人有本领有能力，就非要发展他的耳目心思手足不可。
世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
夫释农桑之事，入山海，采珠玑，捕豹翠，散布泉，以极耳目之好，快淫侈之心，岂不谬哉？
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。圣人在天下、歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
后世淫邪，增之以郑、卫之音，民弃本趋末，技巧横出，用意各殊，则加雕文刻镂，傅致胶漆丹青、玄黄琦玮之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。
心神欲静，骨力欲动，胸怀欲开，筋骸欲硬，脊梁欲直，肠胃欲净，舌端欲卷，脚跟欲定，耳目欲清，精魂欲正。
单位就像一棵爬满猴子的大树，向上看全是屁股，向下看全是笑脸，左右看全是耳目。
就叫自己兄弟二大人通信给他，叫他暂时搬出衙门，好遮人耳目。
当地口口相传，这种蠕虫平日都会潜伏于戈壁黄沙之下，而当有游人路过时，就会以迅雷不及掩耳之势窜出猛咬一口，然后又伪装成齿线状的直肠来掩人耳目。
你穿西裤和皮鞋了，看惯了你牛仔裤、运动鞋的装扮，让人耳目一新。所以，在衣着打扮上花点功夫是值得的。