科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。车尔尼雪夫斯基
在这个没人知道明天是什么样子的世界里，唯一能教人免于沮丧发狂的东西，就是朴实原始的作品。
贫民耕而不免于饥，富民坐而饱以嬉。
武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也；好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。
人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。
欲急速致富者将不免于不义。西塞罗
感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一幸免于感染。
那些受国家保护免于竞争的团体在利益特权受到威胁的情况下，有可能会揭竿而起，甚至刀枪相见。
我起先劝玛丽说，她只有运用自己的理智才能免于身败名裂。
不曾爱过我而抛弃了我的男人救了我，使我免于一场比恋爱分手更难堪的婚姻劫难。
感冒病菌肆虐真是一视同仁，我们一家五口无一倖免于感染。
通过唱颂哈瑞奎师那，我们当然会免于所有罪恶反应，但这不意味着我们可以明知故犯，然后用念诵抵消。
假如我能使一颗心免于破碎，我便没有白活一场；假如我能消除一个人的痛苦，或者平息一个人的悲伤，或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到它的巢中，我便没有虚度此生。
要是您在狂暴的感情冲动下牺牲了您的健康，他们的生命也将不免于毁灭。莎士比亚
有人说：“机会像小偷，来时无声无息，走后我们却损失惨重。如果要免于损失，只有抓住机会”。
法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家中，哪儿没有法律，哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力，而这在没有法律的地方是不可想象的。哈耶克
畏惧敌人徙然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡催毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。莎士比亚
畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。
我们保障的是家庭持久的温暖而不是得过且过的生活；我们所提供的是远见而不是鼠目寸光的日子；我们销售的是明天不是今天，是未来不是现在。我们销售的是安全，内心的安详，一家之主的尊严以及免于恐惧，免于饥渴的自由。
畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。奋战而死，是以死亡摧毁。
如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免于服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，是法律适合于他们自己的私人利益。
人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。罗曼·罗兰
明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。
有些家伙就是喜欢和精*病交朋友，他们臆想，这会让自己变得强大，从而免于在这个残酷的世界中受到伤害，但事实恰好相反交一个坏朋友会引来一群更坏的，甚至可能使你同真朋友远离简直是劣币驱逐良币。
他家庭条件很困难,交不起学费,同学们知道了这一情况后,伸出友爱之手,鼎力相助,才使他免于辍学。
在成为建设基地的区域中，扎篱笆，设路障，装荧光灯带是使土地免于板结的必要手段。
八阿哥：你换个思路去想，就因为你这个主意，避免了一场杀戮，你挽救了多少人的性命？又有多少人免于苦难。
思想是一种能量，它能够透过欲望而移到外在世界的客体。它能够变成一个枷锁。如果思想跟欲望结合在一起，它就变成了枷锁；如果思想没有跟欲望结合在一起，如果思想能够免于欲望，那么思想就能够被当成一个工具而达到最终的解放。
由于在知识分子中还有不绝如缕的乱世“右武”思想与主张及其勇武精神，才使近代中国免于列强瓜分。