历史上的史家都怕得罪当朝,事一关联当世,所谓秉笔直书更难做到。
明燕王朱棣兵变夺取帝位,方孝孺秉笔直书“燕贼篡位”,被杀,灭十族。
尽管他有着难言的隐痛，但他仍秉笔直书，实事求是地记录着史实，终著成不朽名作。
董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河。
我是一个很严谨的人，写作上秉笔直书，毫不夸大其词。
史家对“书法不隐”、“秉笔直书”的执着追求和与之相对应的史家自身素养的规范，都显示出中国传统史学中蕴含的丰富的史学认识论思想。
在史学史上，直书与曲笔是两种截然不同的史学现象，都与孔子有关。
史官由于某种原因，不据事直书，有意掩盖事情真相，谓之曲笔。
当然,史官能够做到“仗气直书,不避强御”,除了他们个人作为史官所具备的品德、素养和气节,也是和当时的史官制度分不开的。
故信笔直书,不稍沉思假借,唯慈悲亮察,林夫人前致意请安,不另肃矣。
秉笔直书:……你现在在哪?绝地生:西城门。
鲁隐公至棠观看渔民捕鱼,史官据实直书,其义自见。
求其得意直书,惬心贵富,铅华洗尽,花样翻新。
方谦看向秉笔直书,后者摇了摇头。
想到这儿蔓思顿时心情舒畅,拿出作业奋笔直书然后准备上线参加活动!刚上线蔓思便收到一条讯息,打开一看她便纠结了“素素!咱们结婚吧!”。
女子依旧埋头奋笔直书,仿佛把秦朗当成空气。
那时,人们对皇帝或尊长是不能直呼或直书其名的,否则就有因犯讳而坐牢甚至丢脑袋的危险。
方谦和秉笔直书统一战线地认为,把技能喊出来根本就是个羞耻play,偶尔得瑟得瑟就行了,用不着次次都来。
负责国家档案的齐太史不动声色,秉笔直书“崔杼弑庄公”。
李健偷偷看了一眼,见哥哥在竹简上面奋笔直书,好像早已成竹在胸,大约过了一盏茶的功夫,一份分家的契约就文不加点地完成了。
储安平是一个在新闻理论和新闻实践上有过成功尝试的民主报人，他既是一个特立独行的编辑家，又是一个秉笔直书的时评家。
在400多页的乱弹琴之后，布西内尔仍然不愿改一改那副德性，她再次把情节扭转了一下；要是换了别的作家，肯定会直书到底。
班固不仅是我国古代著名的史学家，也是著名的编辑学家，从他编著的图书中可以分析出他的编辑思想，即宣传儒家思想、关注民生、秉笔直书、既继承又创新。
这些年来,我穿南越北,来往江南和京师多次,一路上伤心惨毒,简直书不胜书。
‘朕生长军旅,不亲学问,未知治天下之道,文武官有益国利民之术,各具封事以闻,咸宜直书,勿事辞藻。
辛有的后裔,世袭晋国太史之职,至春秋时,有史官董狐,他不畏*贵,秉笔直书,被誉为“良史”。
其书法艺术,不为时风所囿,不为赛事所动,始终咬定经典,立根传统,海纳百川,神游八极,遂行止有度,心手相应,振笔直书,渐入“天人合一”之境也。
他的同乡后进吴光耀,则不以乡贤阿私为然,访求旧闻,秉笔直书,痛陈湘军之敝。
面对这份问卷,这些区(县)委*记、区(县)长或挥笔直书,或掩卷沉思,最终把属于他们的阅读世界呈现在公众面前。
回避什么,隐瞒什么,当然是作者的权利,但这一权利要如何在‘据实直书’前提下得以维护以求适度、适当?其二,写什么?既然是‘对照’,那就要写出差异。