一个人的愿望如果只是追求金钱或势力，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。一个人的笨拙，是另一个人的财产。
谁要游戏人间，他就一事无成，谁不能主宰自己，他便永远是个奴隶。
父亲的小狗到他饭碗里抢饭吃，他便和小狗一同吃饭。他咬小狗的耳朵，小狗啃他的鼻子；他吹小狗的屁股，小狗舔他的嘴巴。
教你的孩子缄默，他便很快就学会说话了。
在恋爱中的男人往往说他愿为她下地狱。等结了婚，他便真的下了地狱。
一提到这个问题他便借故规避了。
一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。
人不相信他能达到的成就，他便不会去争取。
当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。高尔基
人总有理想，而理想一旦实现，他便放慢脚步，不再进步。
如果一个人宽恕了别人，那么他便觉得自已非常坚强。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常说谎，久而久之，他便会失去人们的信任。
松树，还是一种让人敬佩的树。他不需要温室，不需要施肥，也不需要浇水，只要有一颗种子，他便可以不论地势、不论环境的生长。他对别人没有要求，却无时无刻不在默默地奉献。
我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。
生在西天舍卫国刹利王家，养下地来，便就放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，捧住他两只脚，他便指天划地，作狮子吼声。
人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。亚里士多德
他不喜讲话，更怕解释，世上最虚伪的便是人言，能维持缄默，他便尽量争取。
当一个人想谋杀一只虎时，他说那是游戏；但当这只虎要残害他时，他便说那是残暴了。
蛇，我最喜欢的动物。他们不喜欢群居，捕猎时速度很快，可以在0.1秒内捕获猎物。然后用两根又尖又细的长牙把毒液注射进猎物的身体，待猎物奄奄一息时，他便开始享用他的“美餐”。
恐惧是世上最摧折人心的一种情绪。我与它抗战，并借着帮助情况不及自己的人们，而克服了它。我相信，任何人只要去做他所恐惧的事，并持续地做下去，直到有获得成功的纪录做后盾，他便能克服恐惧。
也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了。
坐在他面前的是一位白衣人，一张脸清风白玉一般的温雅清隽，只是眉宇之间病态隐隐，美是美极了，却是不禁风吹、一折即断的病态之美。他便是令天下侧目的千凰楼‘七公子’秦倦。
“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。
时间，它是人们生命中的匆匆过客，往往在我们不知不觉中，他便悄然而去，不留下一丝痕迹。人们常常在他逝去后，才渐渐发觉，留给自己的时间已经所剩无几。也正是如此，才有了古人一声叹息：少壮不努力，老大徒伤悲。
一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。休谟
一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。
中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
记忆不应当得到休息，因为没有一种能力比他更易动作，更能由动作得到发展的。你要每天找点东西给记忆去记忆，以为你愈是多给他，他便愈能诚实的记住，你愈少给，他便记得愈不诚实。
当人以自己身份说话的时候，便越不是自己。给他一个面具，他便会告诉你事实。
骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。帕斯卡