十分困难盼到你考大学，你连个科场都不给我进。
而经历了半生的科场蹭蹬，加之至亲离世，身心疲惫使得他开始转向了对佛学的热情。
戊午科场舞弊案并非肃顺罗织的冤狱，案情的处理是同当时的战时环境及清朝统治阶级上层的政治斗争息息相关的。
这种现象的生成，既是科场激烈竞争所引发的焦虑与无奈的结果，也是明人对社会、自然整体认知局限的自白。
从唐代至元代科场中存在错综复杂的经术与文学之争。
在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。余秋雨
他虽然二十多年科场不利，但仍然将举业作为他人生唯一的目标。
“永嘉文体”是盛行于南宋乾、淳时期的科场程文体式。
寓意青云得路,科场及第,一帆风顺,前途无量。
举子科场写诗作赋,既要牢记字韵,又不能犯讳,这就催生了韵书的纂修。
那一世里,科场失意后,唐寅曾经修过佛法,号称六如,洗髓经倒背如流。
可是他为什么不求上进,去科场考试,扬名天下呢?反而终日“风流游荡,不务正业”?
由使臣兼管学政,选补博士弟子员录送科场,官给资斧,愿就艺学科者听之,果于中西各学总贯淹通,使臣保送到京,破格擢用,则山陬海澨无弃才矣。
难怪李慈铭感慨“然昔岁科场,今兹储库,屡行大狱,亦非国家之福也”。
科场逼近,考官务各小心敬慎,毋得徇私腾谤。
在科场盘桓的多年里,朱次琦先后三次为父母守丧,他遵守礼法,每次都守丧三年,守丧期间绝不饮酒食肉。
科场罢考,亘古未闻,朝廷颜面无存。
但宋钦宗并不管那么多,不理解的也要执行,至于“科场韵脚,用丸字者皆黜落”,反正后果自负。
在科场关节作弊中,也有不少弄巧成拙张冠李戴的事。
儿子的科名还要慢慢挣熬,他要有大好前程,就由他去;实在是科场不如意,也好将自己的医术传授给他。
万历十一年(1583),焦竑会试落第,万历二十五年,焦竑受科场案的影响而遭贬官时,李贽均驰书并赋诗劝慰。
他的第一位夫人姓徐,出身豪门,十分势利,一心希望唐伯虎能金榜题名,青云直上,夫贵妻荣,谁知唐伯虎却因科场舞弊牵连,失去仕进希望,她的希望落空了。
李汝珍借唐代武则天当政时期作为背景,重点关注了一位科场失利的广东才子唐敖,心灰意冷之余,唐敖决定远离“红尘”,跟着舅兄出海做生意去也。
明珠和,闹得如此厉害,未罹重辟,柏究是一个大学士,偏为了科场舞弊,竟致身首两分,天下事原有幸有不幸哩!
我等朽木之才,不能上体家国之难君父之忧,妄议国政,扰乱科场,请皇上责罚!