名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。司马迁
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
死生一事付鸿毛，人生到世方英杰。秋瑾
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
死，要死得有价值；死有重如泰山，轻如鸿毛。活，要活得有意义；活有流芳百世，遗臭万年。
此身泰山重，勿作鸿毛遗。苏轼
名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦
人固有一死，有的轻如鸿毛，有的重如泰山。
见善明，则重名节如泰山；用心刚，则轻生死如鸿毛。
为敌人利益而死,轻于鸿毛。
在人们看来，那个赌徒的死轻于鸿毛，没有丝毫意义和价值。
死有重于泰山轻于鸿毛，一个人在他死亡的时候，能够深得人心，获得全世界人的默哀，他这一生并没有白活。
一杯平淡的白开水，很滋润；一片千里之外的鸿毛，很珍贵；一句真挚的问候，很真实。祝您有一副好身板、一个好家庭、一份好事业、一生好运气！
泰山比之鸿毛简直是大莫与京。
人的死是有鸿毛泰山的差别。
****席曾说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死就比泰山还重。
它就如一位技术高超、举世无双的魔术师，时而轻如鸿毛，时而重如泰山，时而飘若游丝，时而娇若惊鸿。
你说这事有多重要,在我看来它轻于鸿毛,根本就不值一提。
为民族敌人而死,轻于鸿毛。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，生存还是死亡，人们在这个问题上做着主动选择，成了自己生命的清醒的主人，表明他们对自己生命意义的真正觉醒。
死有重于泰山,轻于鸿毛,有识之士,应该死得其所。
生死关头,犹如泰山鸿毛,是对一个人世界观、人生观、价值观的最大考验。
一个人的死，或者轻于鸿毛，或者重于泰山。
为人民利益而死，就比泰山还重；潜法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
对我们个人的错误，我们是最不可靠的公断人；因此我们只能用在朋友面前坦白错误来解脱那由于我们所犯的错误而引起的良心的苛责。而那重如泰山压在我们身上的过失，在他们看来也不过是轻似鸿毛而已。
社会舆论针对这些自杀的同学也就是这么一阵就过去了，真正痛苦的是他的家人，他们这种“死”还真是轻于鸿毛的！如果说用一生的言行和实践去走一条为人民服务的道路，那个道路实际上是一个海阔天空的道路！是一个心灵极其自由的道路！
溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。
他家都应该清楚，生死有时不是由我们自己能左右的了的，可是"人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。"。
这一唯物主义的生死观，充分体现了司马迁超越生死的价值观念，生死本身只是必然的现象，而生死的意义却有天壤之别，重于泰山则虽死犹生，轻于鸿毛则死不足惜。